采桑子·恨君不似江楼月
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
徙倚前看看不足。"
过后弹指空伤悲。"
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
采桑子·恨君不似江楼月拼音解释:
.wang jun bu jian fu he qing .ye cao xian yun chu chu sheng .
chan di fei lu qi .wo xin qi ji shu .qing sheng yuan bie shi .zuo hen qing jing cu .
.ru yu fu ai shi .mu luo ji mian chi .si ku xiang xiao jin .geng shen bi shang sui .
shi heng zhen ji .fan ci zhi tu .tian gui bi zhu .fu xian huo shi .hao sha mie ji .
.xi feng da xue kai .wan die xiang kong dui .ke gui you xun qu .seng gao ken bu lai .
.yu weng yao tan er san ji .xue xian di zi can cha ru .ni jing dui zhang xia bu xia .
sui ran bu shi tao yuan dong .chun zhi tao hua yi man qi .
xi yi qian kan kan bu zu ..
guo hou dan zhi kong shang bei ..
.bing gen fan zuo yi shan lao .yi yu liao kan huan yu tao .xin bai wei neng wang shui yue .
译文及注释
译文
子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜谢，是他(ta)没已晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢。哭着起身，就表示敬(jing)爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。”
昔者烈士击玉壶而悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕(shuo)慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜，大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮(yin)酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特
北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？
燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草(cao)木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？
如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？
注释
⑵谓：可能是畏之假借，意指害怕行道多露，与下文的“谁谓”的“谓”意不同；一说奈何。
实：指俸禄。
⑼鸡人：皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。筹：计时的用具。
（56）视朝——临朝办事。
（14）五陵：五帝陵。佳气：兴旺之气。无时无：时时存在。
⑴木落：树木的叶子落下来。雁南度：大雁南飞。南：一作“初”。
白发空垂三千丈，一笑人间万事：这两句出典于李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”。
赏析
三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情(qing)十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此(yin ci)，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀(ai)伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。
写天山雪的特色，仅用了八句，写出了雪的光华，写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月，一句“能兼汉月照银山”，足以炫人眼目，更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”，天山雪，不但光华照人，更兼呼呼有声，真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸张手法，由外及内，从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处，水草肥美，本是鸟儿乐栖喜游之所，此时却因畏惧奇寒而绝迹(ji)；安西都护府所在地轮台，驰道宽平，马儿在上面可以疾步如飞的，此时却因积雪成冰，马蹄踏上打滑而寸步难行；云雾和空气，往日是飘浮流动的，如今也已冷冻凝结；而那崇山峻岭的背阴处，挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄，皮厚毛丰，该是很暖和的了，可将军蜷缩着身子躺着，冷得难耐；都护的佩刀多么坚硬，也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗，写雪而不见雪，只抓住在雪的世界中的几件实物：飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀；加以烘托映衬，使人如临其境、如见其形。
内容点评
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
诗句的巧妙，首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象（新酒、火炉、暮雪）的组合来完成。“绿蚁新醅酒”，开门见山点出新酒，由于酒是新近酿好的，未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙，极易引发读者的联想，让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻，甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”，粗拙小巧的火炉朴素温馨，炉火正烧得通红，诗人围炉而坐，熊熊火光照亮了暮色降临的屋子，照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了，而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象，容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”在这样一个风寒雪飞的冬天里，在这样一个暮色苍茫的空闲时刻，邀请老朋友来饮酒叙旧，更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景，寒风瑟瑟，大雪飘飘，让人感到冷彻肌肤的凄寒，越是如此，就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来，孤立地看，索然寡味，神韵了无，但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时，读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月，暮色苍茫，风雪大作，家酒新熟、炉火已生，只待朋友早点到来，三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画，其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
后八章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗，希望引起鉴戒。
这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线(xian)，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
6、冷暖两分，“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韵，“挑”出了思忆亲人温暖之情！
三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者(chao zhe)，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
首联写明还郊的原因，开笔点题。嘿语，《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或默或语。”嘿，通“默”。岩泉，山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者，希望寄情山水，在山水中得到精神安慰。
写天山雪的特色，仅用了八句，写出了雪的光华，写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月，一句“能兼汉月照银山”，足以炫人眼目，更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”，天山雪，不但光华照人，更兼呼呼有声，真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸张手法，由外及内，从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处，水草肥美，本是鸟儿乐栖喜游之所，此时却因畏惧奇寒而绝迹(ji)；安西都护府所在地轮台，驰道宽平，马儿在上面可以疾步如飞的，此时却因积雪成冰，马蹄踏上打滑而寸步难行；云雾和空气，往日是飘浮流动的，如今也已冷冻凝结；而那崇山峻岭的背阴处，挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄，皮厚毛丰，该是很暖和的了，可将军蜷缩着身子躺着，冷得难耐；都护的佩刀多么坚硬，也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗，写雪而不见雪，只抓住在雪的世界中的几件实物：飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀；加以烘托映衬，使人如临其境、如见其形。
内容点评
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
诗句的巧妙，首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象（新酒、火炉、暮雪）的组合来完成。“绿蚁新醅酒”，开门见山点出新酒，由于酒是新近酿好的，未经过滤，酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙，极易引发读者的联想，让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻，甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”，粗拙小巧的火炉朴素温馨，炉火正烧得通红，诗人围炉而坐，熊熊火光照亮了暮色降临的屋子，照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了，而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象，容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”在这样一个风寒雪飞的冬天里，在这样一个暮色苍茫的空闲时刻，邀请老朋友来饮酒叙旧，更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景，寒风瑟瑟，大雪飘飘，让人感到冷彻肌肤的凄寒，越是如此，就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来，孤立地看，索然寡味，神韵了无，但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时，读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月，暮色苍茫，风雪大作，家酒新熟、炉火已生，只待朋友早点到来，三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画，其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
后八章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗，希望引起鉴戒。
这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线(xian)，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
6、冷暖两分，“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韵，“挑”出了思忆亲人温暖之情！
三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者(chao zhe)，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
首联写明还郊的原因，开笔点题。嘿语，《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或默或语。”嘿，通“默”。岩泉，山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者，希望寄情山水，在山水中得到精神安慰。
创作背景
《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年（801年）七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。
钱起( 金朝 )
收录诗词 (7196) 首
简 介
钱起 钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”
送王昌龄之岭南
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
"两河兵火后，西笑见吾曹。海静三山出，天空一鹗高。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
已见郢人唱，新题石门诗。"
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。
浣溪沙·书虞元翁书
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。近来空寄梦，时到虎溪头。"
戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
倪庄中秋
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
边词
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
干雪不死枝，赠君期君识。"
"何处同嵇懒，吾徒道异诸。本无文字学，何有往来书。
"喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。
宿天台桐柏观
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
水槛遣心二首
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
难世堪言善，闲人合见机。殷勤别诸友，莫厌楚江薇。"
有心与负心，不知落何地。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
奉寄韦太守陟
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
西望太华峰，不知几千里。"
青杏儿·秋
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。"
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
西江夜行
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。
九日五首·其一
残花飘暮雨，枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔，萧条渭水傍。
"扶桑枝西真气奇，古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼，
"竟陵西别后，遍地起刀兵。彼此无缘着，云山有处行。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓，云从城上去苍梧。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
"诸葛子作者，诗曾我细看。出山因觅孟，踏雪去寻韩。
昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。